18 stycznia 2027
13.0.14.5.1
10 Imox 14 Muwan · kin 101 z 260
Jukatecko: 10 Imix
Nawal Imox (Krokodyl, woda)
Imox otwiera listę dwudziestu nawali i w tradycji kicze wiąże się z wodą: z deszczem, rzekami, jeziorami i morzem, a w jukateckim Imix także z krokodylem, pradawną istotą, na której grzbiecie wspiera się świat. Woda symbolizuje tu to, co głębokie i ukryte, czyli sny, przeczucia i nieuświadomione warstwy duszy. Ajq'ij łączą ten dzień z lewą stroną ciała i z siłą, której nie zawsze da się ująć słowami. Osoby urodzone w dniu Imox często są wrażliwe, twórcze i bardzo intuicyjne. Wyczuwają nastroje innych, mają bogatą wyobraźnię i silną więź z naturą, zwłaszcza z wodą. Tradycja mówi, że mogą rozwinąć dar uzdrawiania i duchowego przewodnictwa. Wyzwaniem bywa nadmiar emocji: łatwo ulegają cudzym wpływom, miewają zmienne nastroje i potrafią zgubić się we własnych myślach, co dawniej nazywano lekkim szaleństwem Imox. Pomaga im stały rytm dnia, kontakt z ziemią i ludzie, przy których czują się bezpiecznie. W Cholq'ij jest to dzień, w którym prosi się o deszcz, o spokój umysłu i o równowagę między tym, co widoczne, a tym, co ukryte. Łagodna wskazówka dla osób z tym nawalem brzmi: ufać intuicji, ale sprawdzać ją w spokojnej rozmowie z kimś zaufanym.
Liczba 10: Lajuj, czyli dziesięć, to w zapisie Majów dwie kreski, a w codziennym liczeniu palce obu dłoni. Od tej liczby zaczynają się liczby wysokie, które tradycja uważa za mocne, czasem wręcz porywcze. Nawal z dziesiątką działa wyraźnie i w świecie widzialnym: to, co wcześniej dojrzewało, nabiera kształtu. Dziesiątka łączy się z odpowiedzialnością, autorytetem i sprawami wspólnoty. Osoby urodzone w takim dniu często chętnie biorą na siebie obowiązki i doprowadzają przedsięwzięcia do końca.
Krzyż majański
Krzyż to współczesna forma gwatemalska: poczęcie 8 dni przed urodzeniem w rachubie 260 dni, przeznaczenie 8 dni po, prawa ręka 6 dni przed, lewa 6 dni po. Prawa i lewa strona są odwrócone, jak w lustrze.
Poczęcie: 2 Aj. Pole poczęcia, umieszczane u dołu krzyża, wyznacza nawal przypadający osiem dni przed urodzeniem w rachubie 260 dni. W tej współczesnej formie odczytu, znanej z Gwatemali i opisanej m.in. przez Kennetha Johnsona, oznacza ono korzenie: to, co zostało przyniesione na świat, rodzinne wzorce i dawne skłonności. Często pokazuje, skąd bierze się naturalna siła, a także nawyki działające niemal bezwiednie.
Przeznaczenie: 5 Toj. Na górze krzyża leży pole przeznaczenia, czyli nawal dnia wypadającego osiem dni po urodzeniu. Według współczesnej gwatemalskiej formy krzyża, którą opisywał między innymi Kenneth Johnson, wskazuje ono kierunek rozwoju i cechy dojrzewające z wiekiem. Nie jest wyrokiem, raczej horyzontem: pokazuje, ku czemu osoby z danym układem mogą się zwracać, gdy nabierają doświadczenia i pewności siebie.
Prawa ręka: 4 Tz'ikin. Prawa ręka krzyża to nawal przypadający sześć dni przed urodzeniem. W tej współczesnej formie odczytu, wywodzonej z Gwatemali i opisanej m.in. przez Kennetha Johnsona, odpowiada stronie aktywnej: temu, co łatwo wychodzi w działaniu, w pracy i w kontaktach z ludźmi. Bywa też odczytywana jako źródło wsparcia, czyli cecha, po którą warto sięgać w trudniejszych chwilach i przy nowych przedsięwzięciach.
Lewa ręka: 3 Kej. Lewa ręka, ostatnie z pięciu pól, to nawal dnia przypadającego sześć dni po urodzeniu. Współczesny krzyż majański, znany z praktyki gwatemalskiej i opisany m.in. przez Kennetha Johnsona, łączy ją ze stroną przyjmującą: z intuicją, wrażliwością i tym, co dociera bez wysiłku. To pole mówi o przeczuciach, o odbiorze ludzi i miejsc oraz o darach, które rozwijają się w ciszy.
Haab i Długa Rachuba
14 Muwan. Muwan nosi imię ptaka, zwykle utożsamianego z sową lub drobnym ptakiem drapieżnym, kojarzonym z chmurami i deszczem. W kolonialnym Jukatanie właściciele plantacji kakaowców obchodzili w tym miesiącu święto ku czci swoich opiekunów. Muwan łączy więc dar obfitości z tajemnicą nocnych ptaków.
13.0.14.5.1: 13 baktunów, 0 katunów, 14 tunów, 5 winali i 1 kinów od początku obecnej ery Majów.
Znak aztecki tego dnia
Ten sam dzień w azteckim tonalpohualli to 10 Cipactli (Krokodyl). Cipactli, czyli Krokodyl, otwiera listę dwudziestu znaków dnia i zarazem cały rachunek 260 dni, bo od dnia 1 Cipactli zaczyna się tonalpohualli. W mitach nahua Cipactli to pierwotna istota pływająca w wodach przed stworzeniem świata, z której ciała bogowie uformowali ziemię i niebo.
Dreamspell: kin 145, Czerwony Wąż Księżycowy
Dreamspell, po polsku Zaklęcie Snu, to współczesny system zapoczątkowany przez José Argüellesa w 1987 roku i rozwinięty w kolejnych latach w formę kalendarza do codziennego użytku. Posługuje się 20 pieczęciami słonecznymi o barwnych nazwach, takimi jak Czerwony Smok czy Żółte Słońce, oraz 13 tonami, a każdy dzień otrzymuje w nim numer kin od 1 do 260. Rachuba Dreamspell pomija 29 lutego i zaczyna rok 26 lipca, dlatego biegnie inaczej niż tradycyjny Cholq'ij, a numer kin zwykle nie zgadza się z liczbą i nawalem tego samego dnia w rachubie kicze. To nowa, inspirowana Majami interpretacja, która dla wielu osób jest cennym narzędziem refleksji. Zasługuje na szacunek, ale nie jest kalendarzem Majów, dlatego pokazujemy ją osobno.
Czerwony Wąż: Przetrwanie, siła życiowa i instynkt opisują w Dreamspell pieczęć Czerwonego Węża. Wiąże się ona z ciałem, zmysłami, namiętnością i czujnością na sygnały otoczenia. Czerwień zapoczątkowuje, więc ta energia budzi witalność i popycha do działania. Osoby z Czerwonym Wężem często mają silne wyczucie ciała, szybko reagują i lubią intensywne doświadczenia. Pomaga im ruch i kontakt z naturą, a wyzwaniem bywa nadmierne napięcie.
Ton 2, Księżycowy: Drugi ton, Księżycowy, polaryzuje i stabilizuje, a jego istotą jest wyzwanie. W falowym zaklęciu pokazuje przeszkodę lub przeciwieństwo, z którym musi się zmierzyć zamiar z pierwszego dnia. Osoby z tym tonem często widzą obie strony sprawy i szukają równowagi.
| Przewodnik | Czerwona Ziemia Przewodnik to pieczęć tego samego koloru co pieczęć przeznaczenia, umieszczana w wyroczni Dreamspell nad nią. To, którą pieczęć wskazuje, zależy od tonu, a przy tonach pierwszym, szóstym i jedenastym pieczęć jest swoim własnym przewodnikiem. Przewodnik prowadzi i podpowiada wyższy cel. Kontakt z osobami, które mają tę pieczęć, często działa inspirująco i porządkuje myśli. |
| Analog | Biały Czarodziej Pieczęć analogiczna stoi w wyroczni Dreamspell u boku pieczęci przeznaczenia i działa jak sprzymierzeniec o pokrewnej energii. Argüelles łączył w takie pary pieczęć czerwoną z białą albo niebieską z żółtą. Analog wspiera, uzupełnia i wzmacnia naturalne skłonności. Spotkania z osobami, które mają tę pieczęć, często przynoszą porozumienie i łatwą współpracę. |
| Antypod | Niebieski Orzeł Antypod leży w kole pieczęci dokładnie naprzeciw pieczęci przeznaczenia, dziesięć miejsc dalej. W wyroczni Dreamspell łączy czerwień z błękitem albo biel z żółcią i oznacza wyzwanie: siłę przeciwną, która na pierwszy rzut oka przeszkadza. Argüelles widział w niej jednak przeciwwagę, która wzmacnia i uczy elastyczności. Relacje z osobami o tej pieczęci bywają wymagające, ale rozwijające. |
| Okultysta | Żółty Wojownik Pieczęć okultystyczna, nazywana też ukrytą mocą, leży w wyroczni Dreamspell pod pieczęcią przeznaczenia. Jej numer dopełnia numer pieczęci urodzenia do dwudziestu jeden, a ton do czternastu. Oznacza nieoczekiwaną pomoc, siłę, która ujawnia się w trudnych chwilach, oraz uśpione talenty. Bywa czytana jako zasób, który warto świadomie rozwijać. |
Zgodność w Dreamspell: osoby, których pieczęcie są dla siebie analogami, tradycja tego systemu uważa za wspierające się nawzajem.
Jak liczymy
Daty przeliczamy według korelacji GMT o stałej 584283, najczęściej przyjmowanej w badaniach nad kalendarzem Majów. Według niej początek obecnej ery, zapisany jako 13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u, przypada na 11 sierpnia 3114 roku p.n.e. w kalendarzu gregoriańskim przedłużonym wstecz, a 21 grudnia 2012 roku to 13.0.0.0.0 4 Ajaw 3 K'ank'in. Pod uwagę bierzemy dzień kalendarzowy urodzenia. Tradycyjnie doba zaczyna się jednak o zachodzie lub o wschodzie Słońca, dlatego przy narodzinach wieczorem warto sprawdzić także nawal dnia następnego. Nazwy nawali podajemy w języku kicze, a obok ich odpowiedniki jukateckie.