12 stycznia 2027
13.0.14.4.15
4 Tz'ikin 8 Muwan · kin 95 z 260
Jukatecko: 4 Men
Nawal Tz'ikin (Ptak, orzeł)
Ptak, który szybuje między niebem a ziemią, w kicze nosi nazwę Tz'ikin, a w jukateckim Men i bywa utożsamiany z orłem. Tradycja widzi w nim posłańca, który zanosi prośby ku niebu i przynosi odpowiedzi. Nawal wiąże się z wolnością, szerokim spojrzeniem, szczęściem i dobrobytem, a także z miłością. Kwezal, święty ptak Gwatemali, bywa łączony właśnie z tym znakiem. Osoby urodzone w dniu Tz'ikin często mają wizję i zdolność patrzenia na sprawy z dystansu. Potrafią dostrzegać szanse, które umykają innym, i odważnie po nie sięgać. Tradycja mówi, że sprzyja im szczęście w sprawach materialnych i że mają lekką rękę do interesów. Bywają romantyczne, niezależne i serdeczne, a wolność cenią ponad wiele innych wartości. Wyzwaniem bywa nadmierne przywiązanie do posiadania i zazdrość, zarówno w miłości, jak i wobec cudzych sukcesów. Osoby z tym nawalem mogą też unosić się zbyt wysoko i tracić kontakt z codziennością albo odlatywać, gdy związek wymaga zaangażowania. W Cholq'ij jest to dzień, w którym prosi się o pomyślność, o dobrą pracę, o miłość i o szczęśliwe rozwiązanie spraw. Tradycja podpowiada osobom z tym nawalem, by korzystały ze swojego szerokiego spojrzenia także dla innych, bo ptak niesie dary nie tylko dla siebie.
Liczba 4: Kajib', czyli cztery, przywołuje strony świata wraz z ich kolorami: czerwonym wschodem, białą północą, czarnym zachodem i żółtym południem. To liczba stabilności i fundamentów, na których da się coś zbudować. Stoi na granicy liczb łagodnych i średnich, więc nawal zyskuje przy niej spokojną, rzeczową siłę. W górach Gwatemali ten sam porządek przypominają czterej nosiciele roku, zwani Mam. Osoby urodzone w takim dniu często cenią rzetelność, cierpliwość i przewidywalny rytm.
Krzyż majański
Krzyż to współczesna forma gwatemalska: poczęcie 8 dni przed urodzeniem w rachubie 260 dni, przeznaczenie 8 dni po, prawa ręka 6 dni przed, lewa 6 dni po. Prawa i lewa strona są odwrócone, jak w lustrze.
Poczęcie: 9 Kej. Pole poczęcia, umieszczane u dołu krzyża, wyznacza nawal przypadający osiem dni przed urodzeniem w rachubie 260 dni. W tej współczesnej formie odczytu, znanej z Gwatemali i opisanej m.in. przez Kennetha Johnsona, oznacza ono korzenie: to, co zostało przyniesione na świat, rodzinne wzorce i dawne skłonności. Często pokazuje, skąd bierze się naturalna siła, a także nawyki działające niemal bezwiednie.
Przeznaczenie: 12 Aq'ab'al. Na górze krzyża leży pole przeznaczenia, czyli nawal dnia wypadającego osiem dni po urodzeniu. Według współczesnej gwatemalskiej formy krzyża, którą opisywał między innymi Kenneth Johnson, wskazuje ono kierunek rozwoju i cechy dojrzewające z wiekiem. Nie jest wyrokiem, raczej horyzontem: pokazuje, ku czemu osoby z danym układem mogą się zwracać, gdy nabierają doświadczenia i pewności siebie.
Prawa ręka: 11 Toj. Prawa ręka krzyża to nawal przypadający sześć dni przed urodzeniem. W tej współczesnej formie odczytu, wywodzonej z Gwatemali i opisanej m.in. przez Kennetha Johnsona, odpowiada stronie aktywnej: temu, co łatwo wychodzi w działaniu, w pracy i w kontaktach z ludźmi. Bywa też odczytywana jako źródło wsparcia, czyli cecha, po którą warto sięgać w trudniejszych chwilach i przy nowych przedsięwzięciach.
Lewa ręka: 10 Imox. Lewa ręka, ostatnie z pięciu pól, to nawal dnia przypadającego sześć dni po urodzeniu. Współczesny krzyż majański, znany z praktyki gwatemalskiej i opisany m.in. przez Kennetha Johnsona, łączy ją ze stroną przyjmującą: z intuicją, wrażliwością i tym, co dociera bez wysiłku. To pole mówi o przeczuciach, o odbiorze ludzi i miejsc oraz o darach, które rozwijają się w ciszy.
Haab i Długa Rachuba
8 Muwan. Muwan nosi imię ptaka, zwykle utożsamianego z sową lub drobnym ptakiem drapieżnym, kojarzonym z chmurami i deszczem. W kolonialnym Jukatanie właściciele plantacji kakaowców obchodzili w tym miesiącu święto ku czci swoich opiekunów. Muwan łączy więc dar obfitości z tajemnicą nocnych ptaków.
13.0.14.4.15: 13 baktunów, 0 katunów, 14 tunów, 4 winali i 15 kinów od początku obecnej ery Majów.
Znak aztecki tego dnia
Ten sam dzień w azteckim tonalpohualli to 4 Cuauhtli (Orzeł). Piętnasty znak, Cuauhtli, czyli Orzeł, należał do najważniejszych symboli Azteków. Orzeł wznosi się wysoko i widzi daleko, kojarzono go ze słońcem, a według przekazu o założeniu Tenochtitlan właśnie orzeł siedzący na kaktusie wskazał miejsce na nowe miasto.
Dreamspell: kin 139, Niebieska Burza Słoneczny
Dreamspell, po polsku Zaklęcie Snu, to współczesny system zapoczątkowany przez José Argüellesa w 1987 roku i rozwinięty w kolejnych latach w formę kalendarza do codziennego użytku. Posługuje się 20 pieczęciami słonecznymi o barwnych nazwach, takimi jak Czerwony Smok czy Żółte Słońce, oraz 13 tonami, a każdy dzień otrzymuje w nim numer kin od 1 do 260. Rachuba Dreamspell pomija 29 lutego i zaczyna rok 26 lipca, dlatego biegnie inaczej niż tradycyjny Cholq'ij, a numer kin zwykle nie zgadza się z liczbą i nawalem tego samego dnia w rachubie kicze. To nowa, inspirowana Majami interpretacja, która dla wielu osób jest cennym narzędziem refleksji. Zasługuje na szacunek, ale nie jest kalendarzem Majów, dlatego pokazujemy ją osobno.
Niebieska Burza: Niebieska Burza katalizuje, jej mocą jest samoodnowienie, a istotą energia. W systemie Argüellesa to pieczęć gwałtownej przemiany, która oczyszcza powietrze i uruchamia zablokowane sprawy. Błękit przemienia, więc Burza jest jednym z najsilniejszych obrazów zmiany w całym Dreamspell. Osoby z tą pieczęcią często inspirują innych, mają dużo energii i działają jak iskra zapalna. Uczą się kierować tę siłę z wyczuciem, tak aby budowała, a nie przytłaczała.
Ton 9, Słoneczny: Ton Słoneczny pulsuje i urzeczywistnia, a jego istotą jest intencja. W dziewiątym dniu falowego zaklęcia zamiar nabiera pełnej mocy i dąży do realizacji. Osoby z tym tonem często mają silną motywację, wytrwałość w dążeniu do celu i wyraźną wolę działania.
| Przewodnik | Niebieski Orzeł Przewodnik to pieczęć tego samego koloru co pieczęć przeznaczenia, umieszczana w wyroczni Dreamspell nad nią. To, którą pieczęć wskazuje, zależy od tonu, a przy tonach pierwszym, szóstym i jedenastym pieczęć jest swoim własnym przewodnikiem. Przewodnik prowadzi i podpowiada wyższy cel. Kontakt z osobami, które mają tę pieczęć, często działa inspirująco i porządkuje myśli. |
| Analog | Żółte Słońce Pieczęć analogiczna stoi w wyroczni Dreamspell u boku pieczęci przeznaczenia i działa jak sprzymierzeniec o pokrewnej energii. Argüelles łączył w takie pary pieczęć czerwoną z białą albo niebieską z żółtą. Analog wspiera, uzupełnia i wzmacnia naturalne skłonności. Spotkania z osobami, które mają tę pieczęć, często przynoszą porozumienie i łatwą współpracę. |
| Antypod | Czerwony Księżyc Antypod leży w kole pieczęci dokładnie naprzeciw pieczęci przeznaczenia, dziesięć miejsc dalej. W wyroczni Dreamspell łączy czerwień z błękitem albo biel z żółcią i oznacza wyzwanie: siłę przeciwną, która na pierwszy rzut oka przeszkadza. Argüelles widział w niej jednak przeciwwagę, która wzmacnia i uczy elastyczności. Relacje z osobami o tej pieczęci bywają wymagające, ale rozwijające. |
| Okultysta | Biały Wiatr Pieczęć okultystyczna, nazywana też ukrytą mocą, leży w wyroczni Dreamspell pod pieczęcią przeznaczenia. Jej numer dopełnia numer pieczęci urodzenia do dwudziestu jeden, a ton do czternastu. Oznacza nieoczekiwaną pomoc, siłę, która ujawnia się w trudnych chwilach, oraz uśpione talenty. Bywa czytana jako zasób, który warto świadomie rozwijać. |
Zgodność w Dreamspell: osoby, których pieczęcie są dla siebie analogami, tradycja tego systemu uważa za wspierające się nawzajem.
Jak liczymy
Daty przeliczamy według korelacji GMT o stałej 584283, najczęściej przyjmowanej w badaniach nad kalendarzem Majów. Według niej początek obecnej ery, zapisany jako 13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u, przypada na 11 sierpnia 3114 roku p.n.e. w kalendarzu gregoriańskim przedłużonym wstecz, a 21 grudnia 2012 roku to 13.0.0.0.0 4 Ajaw 3 K'ank'in. Pod uwagę bierzemy dzień kalendarzowy urodzenia. Tradycyjnie doba zaczyna się jednak o zachodzie lub o wschodzie Słońca, dlatego przy narodzinach wieczorem warto sprawdzić także nawal dnia następnego. Nazwy nawali podajemy w języku kicze, a obok ich odpowiedniki jukateckie.