Horoskop chiński · Tong Shu
Chiński almanach dnia
niedziela, 29 kwietnia 2029
Ji Chou · Zbiór
16. dzień 3. miesiąca, rok Kogut (kalendarz chiński wg Pekinu)
Dzień czarnej drogi: Czarny Wojownik
Oficer Dnia: Shou (Zbiór)
Dziesiąty Oficer, Shou 收, nazywany Zbiorem, przypomina czas żniw, gdy plony trafiają do spichlerza. Energia dnia jest skupiająca: sprzyja przyjmowaniu, zbieraniu i domykaniu. Tradycja poleca go na zbiory w ogrodzie, robienie zapasów, odbieranie należności, zakupy, handel, przyjmowanie nowych osób do zespołu i zapisy do szkoły. Dobrze nadaje się też do podsumowań oraz kończenia projektów, które dojrzały. Ponieważ Shou gromadzi, a nie wypuszcza, almanachy odradzają w nim rozdawanie i wypożyczanie rzeczy, dalekie podróże, rozpoczynanie budowy i ceremonie pogrzebowe. W tym dniu lepiej zbierać owoce wcześniejszej pracy, niż siać nowe ziarno. Osoby, które mają za sobą długi wysiłek, mogą potraktować Zbiór jako dobry moment, by docenić osiągnięcia i uporządkować to, co udało się zgromadzić.
Sprzyja
zbiory w ogrodzie, robienie zapasów, odbieranie należności, zakupy, handel, zapisy do szkoły, przyjmowanie nowych osób do zespołu, podsumowania
Lepiej odłożyć
rozdawanie i wypożyczanie rzeczy, dalekie podróże, rozpoczynanie budowy, ceremonie pogrzebowe, otwieranie nowych spraw
Rezydencja: Fang 房 (Komnata)
Komnata, Fang 房, to cztery gwiazdy w głowie Skorpiona, ułożone jak izby w samym środku smoczego ciała. Dawniej nazywano je także Niebiańskim Zaprzęgiem, czwórką koni ciągnących rydwan nieba. Zwierzęciem tej rezydencji jest zając, a dniem tygodnia zawsze niedziela, dzień Słońca. Tradycja zalicza Komnatę do najbardziej pomyślnych: almanachy chwalą ją przy budowie i urządzaniu domu, przeprowadzkach, ślubach, a nawet ceremoniach pogrzebowych. Obraz pełnej, ciepłej izby łączy się z dostatkiem i zgodą w rodzinie, dlatego to dobry czas na zaproszenie bliskich, wspólne plany i sprawy, które mają trwać długo.
Xuan Wu 玄武: Czarny Wojownik
Czarny Wojownik, Xuan Wu 玄武, przedstawiany jako żółw opleciony wężem, strzeże północy i należy do czarnej drogi. Tradycja łączy go z tym, co ukryte: niejasnymi intencjami, zgubionymi rzeczami i drobnymi oszustwami. W jego czasie almanachy zalecają pilnowanie dobytku, sprawdzanie dokumentów i ostrożność wobec obietnic bez pokrycia. Xuan Wu ma też głębszą stronę, bo patronuje refleksji, praktykom duchowym, badaniom i pracy w skupieniu, więc dzień lub godzina pod jego znakiem dobrze nadaje się do wyciszenia.
Czarna droga, hei dao 黑道, obejmuje sześć duchów uznawanych za mniej pomyślne: Niebiańską Karę, Cynobrowego Ptaka, Białego Tygrysa, Niebiańskie Więzienie, Czarnego Wojownika i Splątanie. Tradycja nie traktuje ich jako zagrożenia, lecz jako wskazówkę, by ważne początki przenieść na inny termin, a w tym czasie zająć się sprawami zwyczajnymi. Każdy z tych duchów ma też dobre zastosowania, a w ciągu jednego dnia zawsze pojawia się sześć godzin żółtej drogi.
Godziny dnia
Dwugodzinnym porom też przewodzą duchy żółtej i czarnej drogi. To pory czasu słonecznego, które w Polsce różnią się od zegara o kilkadziesiąt minut, najbardziej latem. Godzina w starciu z dniem jest oznaczona.
czarna droga
czarna droga
żółta droga
żółta droga
czarna droga
żółta droga
czarna droga
czarna droga · starcie z dniem
żółta droga
czarna droga
żółta droga
żółta droga
Tabu Peng Zu
Peng Zu to legendarny mędrzec z czasów dynastii Shang, któremu przypisywano blisko osiemset lat życia. W Chinach uchodzi za patrona długowieczności, a porównanie do Peng Zu do dziś pojawia się w życzeniach urodzinowych. Z jego imieniem wiąże się Peng Zu Bai Ji, czyli Sto Tabu Peng Zu: na każdy dzień almanach podaje dwa krótkie zakazy, jeden od pnia, drugi od gałęzi dnia. Drukuje się je do dziś w kalendarzach ściennych, obok rubryk z dniami dobrymi na ślub.
Ji, pień Ziemi yin, ma tabu 己不破券二比並亡, czyli „W dniu Ji nie zrywać umowy, bo obie strony poniosą stratę”. Dawne umowy spisywano na tabliczkach dzielonych na dwie połowy, po jednej dla każdej strony, a ich zerwanie w dniu stabilnej Ziemi uważano za cios w obie połowy naraz.
Bawołowi, gałęzi Chou, przypisano tabu 丑不冠帶主不還鄉, w przekładzie „W dniu Chou nie wkładać czapki i pasa, bo nie wróci się w rodzinne strony”. Chodziło o obrzęd nałożenia czapki dojrzałości albo objęcie urzędu w odświętnym stroju: wierzono, że osoba, która zrobi to w dniu Chou, długo nie wróci do domu.
Jak liczymy almanach
Dzień i jego filar wyznaczamy z ciągłego cyklu sześćdziesięciu par pni i gałęzi, który biegnie bez przerwy od tysięcy lat. Miesiące są słoneczne i zaczynają się w terminach jie, czyli w momentach, w których Słońce wchodzi w kolejny trzydziestostopniowy odcinek ekliptyki, a te terminy liczymy w czasie polskim. Dlatego zmiana miesiąca czasem wypada u nas dzień wcześniej niż w almanachu drukowanym w Chinach. Oficera Dnia wyznacza różnica między gałęzią dnia a gałęzią miesiąca. Rezydencja pochodzi z cyklu 28 dni zgodnego z rytmem tygodnia, a duch dnia wynika z reguły żółtej drogi. Różne almanachy różnią się szczegółami list czynności, dlatego podajemy wersję spotykaną najczęściej.