Horoskop chiński · Tong Shu
Chiński almanach dnia
poniedziałek, 25 października 2027
Ding Chou · Wyrównanie
26. dzień 9. miesiąca, rok Koza (kalendarz chiński wg Pekinu)
Dzień czarnej drogi: Czarny Wojownik
Oficer Dnia: Ping (Wyrównanie)
Wyrównanie, po chińsku Ping 平, zajmuje czwarte miejsce wśród dwunastu Oficerów. Znak oznacza coś płaskiego i równego, dlatego dzień ma spokojny, wyważony charakter, bez wyraźnych wzlotów i spadków. Tradycja wiąże go z wyrównywaniem dróg, naprawami, malowaniem, drobnymi remontami i porządkowaniem otoczenia, a także z rozmowami, które mają przywrócić równowagę między ludźmi. Dobrze wypadają w nim sprawy rutynowe i polubowne uzgodnienia. Ponieważ w Ping nic się nie wznosi, almanachy odradzają kopanie kanałów i rowów, sadzenie roślin oraz rozpoczynanie przedsięwzięć, które potrzebują silnego impulsu na start. Niektóre almanachy dopuszczają w tym dniu śluby, inne zalecają przy nich ostrożność. Najlepiej wykorzystać Wyrównanie na zwyczajną, rzetelną pracę, która porządkuje codzienność.
Sprzyja
naprawy, malowanie, drobne remonty, wyrównywanie dróg i ścieżek, porządkowanie otoczenia, rozmowy pojednawcze, sprawy rutynowe
Lepiej odłożyć
kopanie rowów i kanałów, sadzenie roślin, zakładanie ogrodu, rozpoczynanie przedsięwzięć wymagających silnego startu
Rezydencja: Wei 危 (Dach)
Dach, Wei 危, to trzy gwiazdy Wodnika i Pegaza, ułożone jak spadzisty szczyt dachu. Znak ten oznacza też wysokość i niebezpieczeństwo, dlatego almanachy odradzają tego dnia wznoszenie wysokich budowli, prace na wysokości, ryzykowne wyprawy i wielkie uroczystości. Patronuje mu jaskółka, a dniem tygodnia jest poniedziałek, dzień Księżyca. Tradycyjna ocena jest niepomyślna, ale obraz jaskółki, która co roku wraca pod znajomy okap, podpowiada łagodną drogę: troskę o dom, sprawdzenie zamków i zabezpieczeń, drobne naprawy w zasięgu ręki oraz spokojne spotkania z bliskimi pod własnym dachem.
Xuan Wu 玄武: Czarny Wojownik
Czarny Wojownik, Xuan Wu 玄武, przedstawiany jako żółw opleciony wężem, strzeże północy i należy do czarnej drogi. Tradycja łączy go z tym, co ukryte: niejasnymi intencjami, zgubionymi rzeczami i drobnymi oszustwami. W jego czasie almanachy zalecają pilnowanie dobytku, sprawdzanie dokumentów i ostrożność wobec obietnic bez pokrycia. Xuan Wu ma też głębszą stronę, bo patronuje refleksji, praktykom duchowym, badaniom i pracy w skupieniu, więc dzień lub godzina pod jego znakiem dobrze nadaje się do wyciszenia.
Czarna droga, hei dao 黑道, obejmuje sześć duchów uznawanych za mniej pomyślne: Niebiańską Karę, Cynobrowego Ptaka, Białego Tygrysa, Niebiańskie Więzienie, Czarnego Wojownika i Splątanie. Tradycja nie traktuje ich jako zagrożenia, lecz jako wskazówkę, by ważne początki przenieść na inny termin, a w tym czasie zająć się sprawami zwyczajnymi. Każdy z tych duchów ma też dobre zastosowania, a w ciągu jednego dnia zawsze pojawia się sześć godzin żółtej drogi.
Godziny dnia
Dwugodzinnym porom też przewodzą duchy żółtej i czarnej drogi. To pory czasu słonecznego, które w Polsce różnią się od zegara o kilkadziesiąt minut, najbardziej latem. Godzina w starciu z dniem jest oznaczona.
czarna droga
czarna droga
żółta droga
żółta droga
czarna droga
żółta droga
czarna droga
czarna droga · starcie z dniem
żółta droga
czarna droga
żółta droga
żółta droga
Tabu Peng Zu
Peng Zu to legendarny mędrzec z czasów dynastii Shang, któremu przypisywano blisko osiemset lat życia. W Chinach uchodzi za patrona długowieczności, a porównanie do Peng Zu do dziś pojawia się w życzeniach urodzinowych. Z jego imieniem wiąże się Peng Zu Bai Ji, czyli Sto Tabu Peng Zu: na każdy dzień almanach podaje dwa krótkie zakazy, jeden od pnia, drugi od gałęzi dnia. Drukuje się je do dziś w kalendarzach ściennych, obok rubryk z dniami dobrymi na ślub.
Pod pniem Ding obowiązuje przestroga 丁不剃頭頭必生瘡, czyli „W dniu Ding nie golić głowy, bo wyrosną na niej wrzody”. Ding to Ogień yin, płomień świecy, a głowę uważano za najbardziej ognistą część ciała, więc golenie i strzyżenie przesuwano na inny dzień, co dziś jest już tylko obyczajową ciekawostką.
Bawołowi, gałęzi Chou, przypisano tabu 丑不冠帶主不還鄉, w przekładzie „W dniu Chou nie wkładać czapki i pasa, bo nie wróci się w rodzinne strony”. Chodziło o obrzęd nałożenia czapki dojrzałości albo objęcie urzędu w odświętnym stroju: wierzono, że osoba, która zrobi to w dniu Chou, długo nie wróci do domu.
Jak liczymy almanach
Dzień i jego filar wyznaczamy z ciągłego cyklu sześćdziesięciu par pni i gałęzi, który biegnie bez przerwy od tysięcy lat. Miesiące są słoneczne i zaczynają się w terminach jie, czyli w momentach, w których Słońce wchodzi w kolejny trzydziestostopniowy odcinek ekliptyki, a te terminy liczymy w czasie polskim. Dlatego zmiana miesiąca czasem wypada u nas dzień wcześniej niż w almanachu drukowanym w Chinach. Oficera Dnia wyznacza różnica między gałęzią dnia a gałęzią miesiąca. Rezydencja pochodzi z cyklu 28 dni zgodnego z rytmem tygodnia, a duch dnia wynika z reguły żółtej drogi. Różne almanachy różnią się szczegółami list czynności, dlatego podajemy wersję spotykaną najczęściej.