Horoskop chiński · Tong Shu
Chiński almanach dnia
niedziela, 27 czerwca 2027
Ding Chou · Niebezpieczeństwo
23. dzień 5. miesiąca, rok Koza (kalendarz chiński wg Pekinu)
Dzień żółtej drogi: Niebiańska Cnota
Oficer Dnia: Wei (Niebezpieczeństwo)
Wei 危, ósmy Oficer, nosi nazwę Niebezpieczeństwo, choć jego obraz jest raczej ostrzeżeniem niż groźbą. Znak bywa objaśniany jako postać na krawędzi urwiska, która zachowuje równowagę dzięki uważności. Tradycja zaleca w tym dniu ostrożność przy wchodzeniu na wysokość, żeglowaniu i wszelkich ryzykownych przedsięwzięciach, a także odradza decyzje podejmowane pod wpływem chwili. Jednocześnie Wei uchodzi za dobry czas na modlitwę, medytację, ciche prace domowe, ustawianie łóżka i sprawy wymagające skupienia. Mówi się, że przy zachowaniu czujności dzień Wei potrafi przynieść wiele dobrego. To pora na przemyślenie planów, sprawdzenie szczegółów i spokojne tempo zamiast pośpiechu. Osoby skłonne do brawury mogą potraktować go jako zaproszenie do namysłu, a osoby ostrożne jako potwierdzenie, że ich rozwaga ma sens.
Sprzyja
modlitwa, medytacja, ciche prace domowe, ustawianie łóżka, sprawdzanie szczegółów, przemyślenia, spotkania w wąskim gronie
Lepiej odłożyć
wspinaczka na wysokości, żeglowanie, ryzykowne przedsięwzięcia, pochopne decyzje, dalekie podróże, sporty ekstremalne
Rezydencja: Fang 房 (Komnata)
Komnata, Fang 房, to cztery gwiazdy w głowie Skorpiona, ułożone jak izby w samym środku smoczego ciała. Dawniej nazywano je także Niebiańskim Zaprzęgiem, czwórką koni ciągnących rydwan nieba. Zwierzęciem tej rezydencji jest zając, a dniem tygodnia zawsze niedziela, dzień Słońca. Tradycja zalicza Komnatę do najbardziej pomyślnych: almanachy chwalą ją przy budowie i urządzaniu domu, przeprowadzkach, ślubach, a nawet ceremoniach pogrzebowych. Obraz pełnej, ciepłej izby łączy się z dostatkiem i zgodą w rodzinie, dlatego to dobry czas na zaproszenie bliskich, wspólne plany i sprawy, które mają trwać długo.
Tian De 天德: Niebiańska Cnota
Niebiańska Cnota, Tian De 天德, bywa nazywana także Drogocennym Światłem i należy do najłagodniejszych duchów żółtej drogi. Tradycja wierzy, że w jej czasie niebo sprzyja dobrym intencjom, a drobne przeszkody łatwiej się rozwiązują. Dzień lub godzina Tian De nadaje się do wielu spraw: uroczystości, przeprowadzek, rozpoczęcia nauki, próśb, pojednań i działań na rzecz innych. Almanachy podkreślają, że jej moc rośnie, gdy towarzyszy jej życzliwość, dlatego to dobry moment na pomoc, wdzięczność i hojność.
Żółta droga, huang dao 黃道, to w chińskiej tradycji ścieżka Słońca na niebie, a w almanachu wspólna nazwa sześciu pomyślnych duchów: Zielonego Smoka, Jasnej Sali, Złotej Skrzyni, Niebiańskiej Cnoty, Jadeitowej Sali i Pana Losu. Dni i godziny pod ich opieką uchodzą za dobre na ważne sprawy, zwłaszcza początki i uroczystości. Przy wyborze daty łączy się je z Oficerem Dnia, aby oba elementy wzajemnie się wspierały.
Godziny dnia
Dwugodzinnym porom też przewodzą duchy żółtej i czarnej drogi. To pory czasu słonecznego, które w Polsce różnią się od zegara o kilkadziesiąt minut, najbardziej latem. Godzina w starciu z dniem jest oznaczona.
czarna droga
czarna droga
żółta droga
żółta droga
czarna droga
żółta droga
czarna droga
czarna droga · starcie z dniem
żółta droga
czarna droga
żółta droga
żółta droga
Tabu Peng Zu
Peng Zu to legendarny mędrzec z czasów dynastii Shang, któremu przypisywano blisko osiemset lat życia. W Chinach uchodzi za patrona długowieczności, a porównanie do Peng Zu do dziś pojawia się w życzeniach urodzinowych. Z jego imieniem wiąże się Peng Zu Bai Ji, czyli Sto Tabu Peng Zu: na każdy dzień almanach podaje dwa krótkie zakazy, jeden od pnia, drugi od gałęzi dnia. Drukuje się je do dziś w kalendarzach ściennych, obok rubryk z dniami dobrymi na ślub.
Pod pniem Ding obowiązuje przestroga 丁不剃頭頭必生瘡, czyli „W dniu Ding nie golić głowy, bo wyrosną na niej wrzody”. Ding to Ogień yin, płomień świecy, a głowę uważano za najbardziej ognistą część ciała, więc golenie i strzyżenie przesuwano na inny dzień, co dziś jest już tylko obyczajową ciekawostką.
Bawołowi, gałęzi Chou, przypisano tabu 丑不冠帶主不還鄉, w przekładzie „W dniu Chou nie wkładać czapki i pasa, bo nie wróci się w rodzinne strony”. Chodziło o obrzęd nałożenia czapki dojrzałości albo objęcie urzędu w odświętnym stroju: wierzono, że osoba, która zrobi to w dniu Chou, długo nie wróci do domu.
Jak liczymy almanach
Dzień i jego filar wyznaczamy z ciągłego cyklu sześćdziesięciu par pni i gałęzi, który biegnie bez przerwy od tysięcy lat. Miesiące są słoneczne i zaczynają się w terminach jie, czyli w momentach, w których Słońce wchodzi w kolejny trzydziestostopniowy odcinek ekliptyki, a te terminy liczymy w czasie polskim. Dlatego zmiana miesiąca czasem wypada u nas dzień wcześniej niż w almanachu drukowanym w Chinach. Oficera Dnia wyznacza różnica między gałęzią dnia a gałęzią miesiąca. Rezydencja pochodzi z cyklu 28 dni zgodnego z rytmem tygodnia, a duch dnia wynika z reguły żółtej drogi. Różne almanachy różnią się szczegółami list czynności, dlatego podajemy wersję spotykaną najczęściej.